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八国联军为什么放过了慈禧太后?
2020-05-07 01:21

来源:《中国艺术报》作者:甘铁生

问:八国联军为什么放过了慈禧太后? 1900年,慈禧太后作为清政府的实际最高统治者,曾支持义和团攻打各国驻北京的使馆,向各国“宣战”,在北京贴出告示悬赏杀洋人。八国联军攻占北京后,慈禧太后派李鸿章和奕劻作为清政府的代表,向各国求和。经过一年多的争吵,1901年9月,清政府与各国签订了《辛丑条约》。条约并没有把慈禧太后列为“祸首”,这其中原因何在呢?

在当今“快餐文化”“肥皂剧”文化的浪潮中,优秀的严肃艺术作品如吉光片羽。但近日看罢刘进元编剧、杨立新导演的话剧《牌坊》却让我为之一振。

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毫无疑问,这是中国话剧舞台在近年来难得的一出好戏。选择在宏伟庞大的历史背景下结构话剧,并且从建造一个小小的牌坊入手,从而将那个时代提纲挈领、举重若轻地拂袖而出,可以说是编剧刘进元的创作力和艺术思维进入成熟阶段的标志。甲午惨败后,西方列强划分在华势力范围,华北农村频繁发生教案,天灾频仍及宫廷权力争斗激化,“义和团”兴起。1900年6月,清王朝允许义和团进驻北京“扶清灭洋”,最终引发八国联军远征。只3个月,清廷便发布“上谕”,称“此案初起,义和团实为肇祸之由,今欲拔本塞源,非痛加铲除不可”。又3个月过去,李鸿章和奕劻代表清政府与列强谈判议和,在《辛丑条约》正式签订之前,清政府决定提前实施《议和大纲》中的条款为德国公使克林德在被杀地点建一座纪念碑。就在世界列强欲瓜分中国之际,国难降临时,一方面,清王朝面临前所未有的根基动摇,另一方面,在民怨沸腾中,他们还在继续施展他们的淫威。戏剧《牌坊》就是在这样尖锐、复杂的民族危亡状态中,围绕建四柱三间七楼的“功德碑”,展开了历史画卷和茂兴营造厂老板蒯鹤年——这位著名工匠一家人内心的艰难抉择和厮杀。

我们可以反过来想,如果八国联军侵华时杀掉了慈禧太后,那将是什么局面,这样反过来一想就知道为什么不杀掉慈禧太后了。

其实这就是辛亥革命前夜,整个国人生存的缩影。整出话剧情节环环相扣,人物个性鲜明、展开了尖锐的冲突,从而将历史的画卷惊心动魄地展现在眼前。观看的过程中,我脑海中不时闪现孟子话:“天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。”

慈禧太后其实是当时王朝的主要掌权者,皇帝的年轻软弱无力反抗,从戊戌变法就能看出,一个皇帝竟然被囚禁了,再者就是中国那套礼义廉耻忠义孝,在这些自古以来就成立及理所当然的重量压迫下,光绪根本不敢动,加之年纪轻,没有很多历练。胆子自然要小些。纵然有心也无胆。

事情正是这样。清王朝腐败透顶,甲午惨败后,国运衰微、民怨沸腾。统治者却依然我行我素,视国民如蝼蚁。“宁受外辱,不让家奴”,依然威风凛凛地下“圣旨”。这种“不仁”,直接导致的结果就是“四海不保”。而各封疆大吏也是难保社稷,以至慈禧等仓皇逃至西安避难。“卿大夫不仁”——仍是唯命是从,不管不顾地命令蒯鹤年接旨建牌坊。不接,就如孟子所言“不保四体”。就是在这样生与死、气节和辱没名节的尖锐矛盾中,整台戏中蒯氏家族及所有参与者都陷入不可名状的焦灼之中。

八国联军要在中国进行利益最大的获取,而且尽量减少反抗伤亡,那就是掌控一个掌权者,慈禧太后是不二人选,皇帝都得乖乖听她的话,天下还有谁不听。即使有民众反抗,那也可以让这个奴隶傀儡派发清兵镇压,不费一兵一卒的买卖谁不愿意做。

蒯鹤年的岳父岳母一家人在抵抗外侵的战乱中死去,家仇未报,却要给侵略者建造功德碑!于是他的妻子声言要在牌坊建成之日遁入空门。而不接旨,整个蒯家的祖业及其悠久的手艺不但要失传,还有可能遭遇满门抄斩。这种煎熬正是戏剧的强劲动力。

慈禧太后的心也大,反正中华物力雄厚,你八国联军,就是八十国联军又能怎么样,能拿走多少,随便拿,有这样的人在,何愁不发达,完全对强盗是慷慨至极到开放的姿态,杀掉也太可惜了吧,活着就是一道巨大的保障,在侵略时还有人给放哨抵挡外来干扰,多好。

于是我们看到,那个时代中挣扎的灵魂,在艰难的抉择中,所表现出的超乎寻常的生存智慧。蒯鹤年的母亲为了保住家业,命令所有人要对蒯鹤年隐瞒皇上的谕旨;工部郎中仲祺假造光绪皇帝的御笔亲书“正气浩荡”;技术最棒的掌柜耿明礼为了不给洋人修牌坊,竟然自残断腿,被抓进大牢……蒯鹤年心里却揣着一笔大账:既要让家族毛发无损地度过这段艰难的岁月,还要保住北京这座古城和她的子民。他开始也许被亲人蒙蔽,后来洞悉一切后又揣着明白装糊涂,忍辱负重地修牌坊。于是在涌动的暗潮中,各种危机发展着、冲突着……最后,牌坊建成,蒯鹤年看到皇上向洋人认罪服软的谕旨,他按照早已经选择好的方式饮鸩自尽。

谁会愿意为了喝一杯奶,而去养一头奶牛呢!

整出戏都让人有荡气回肠之感。在那样艰难的生存状态中,难能可贵的是,蒯鹤年一家,包括凝聚在他身边的人,都胸怀凛然正气,将个人安危弃之不顾,只是考虑国耻民愤,考虑民族气节,坚守着道德的底线!

八国联军入侵中国,为的是分得一杯羹:瓜分土地、掠夺财富、获取赔款。

就演员来讲,我也看到,新一代北京人艺的表演艺术家非凡的功力。舞台上,演员们哪怕是配角,那一招一式、一举手一抬足,都充满了韵味。过去看《茶馆》《小井胡同》等戏,那时于是之等老一代表演艺术家还在,看着很受艺术感染和熏陶。如今看新的表演艺术家们的表演,仍然是受到强烈的艺术熏陶和震撼。当然,导演是整出话剧的灵魂。如果没有导演高屋建瓴的审美目光和指挥调度舞台的能力,就不会有戏剧的成功。

八国联军入侵中国之前,东印度公司首先用鸦片敲开了中国的大门,赚的是盆满钵满。慢慢意识到鸦片贸易危害的中国,开展了轰轰烈烈禁烟运动,砸了东印度公司的饭碗。

因此从各方面看,我都觉得这是一部有着严肃语境和艺术造诣的、极具现实意义的话剧。我们今天应该怎样坚守道德操守,怎样生存得更加纯粹和光彩,话剧《牌坊》给了我们很好的答案。

这还了得,马仔受欺负了,当老大的岂能袖手旁观。

以英国为首的列强带着枪炮登场了,由此拉开了鸦片战争的序幕。 一仗下来,清军是原形毕露,不堪一击,是既割地又赔款还签协议。这让西方列强意识到中国是个病老虎,是块大肥肉。随后,列强争先恐后的入侵,生怕错过了这场瓜分盛宴。

把慈禧杀了,对他们有啥好处呢。除了人人自危,引起国人的反感,激起更强烈的抵抗外,没有任何益处。

八国联军烧杀抢掠完后,要土地、要赔款、要政策、要待遇,找谁去?除了慈禧,这个清王朝的代言人,还能有谁。

谁动了慈禧,那就是动了大伙的奶酪。得不到好处不说,还必将成为众矢之的。这种傻事谁会去干呢?!

1900年8月14日,发生了震惊世界的八国联军侵华事件。随后,李鸿章奉召进京谈判。列强气势汹汹,要求严惩祸首慈禧,并割地赔款……才肯退兵。

身为清王朝最高统治者的慈禧,怎么就成了八国联军讨伐的罪魁祸首了呢?为什么列强最后又放过了慈禧呢?

(慈禧画像)

1898年,亲政后的光绪帝起用康有为、梁启超等人实行戊戌变法,在短时间内发布了上百道除旧布新的变法诏令。

变法不光触及到皇亲贵族的权益,还裁减了大批豢养的官兵,同时取消了士人唯一的希望——科举考试。因此让利益受损的守旧派们怨声载道,不断上疏慈禧,请求慈禧能重掌大局。

慈禧与光绪的矛盾也日益尖锐,就在此时,有人告密称光绪和维新党准备围攻颐和园,逼慈禧交权。这让本就和光绪不对付的慈禧暴跳如雷,以迅雷不及掩耳之势发动了戊戌政变,镇压维新党并囚禁了光绪帝。紧接着慈禧打算废黜光绪帝,改立端郡王载漪之子溥儁为帝,结果遭到外国列强反对,心存畏惧的她只得作罢。

一方面贪婪的列强不断瓜分中国,和清政府签订巨额赔款等不平等条约;一方面国家自己的事,竟受列强的干涉,慈禧对列强的仇恨简直要燃成熊熊大火。

就在此时,被山东巡抚袁世凯围剿的义和拳民一股脑跑到北京一带,他们打着“扶清灭洋”的旗号四处焚烧教堂,杀害外国传教士。当然,更多的是迫害中国信仰基督教的信众。慈禧听信了他们“枪炮不能伤”的鬼话,一味纵容他们打杀外国人。尽管各国公使多次要求清政府必须阻止,但清政府迟迟不予理睬。

(扶清灭洋的义和拳民)

端郡王载漪也因儿子没能当上皇帝,对列强恨之入骨。眼看时势乱成一锅粥,他便伪造了一份“列强打算逼迫慈禧归政光绪”的假情报呈给了慈禧。